Нація навахо ніколи не дозволяла знімальній групі увійти до чудового червоного каньйону, відомого як Каньйон Смерті. На землі племен на північному сході Арізони, це частина національного пам’ятника Каньйон Челі — місця, де самопроголошений Діне навахо має найвище духовне та історичне значення. Коерте Вурхіс, сценарист і режисер знятого тут фільму, описав взаємопов’язані каньйони як «серце нації навахо».
Фільм є археологічною епопеєю під назвою Canyon Del Muerto, яка вийде пізніше цього року. У ньому розповідається про археолога-першопрохідця Енн Акстел Мо, яка працювала тут у 1920-х і на початку 1930-х рр. Справжня історія Енн Акстелл Морріс. Вона одружена з Ерлом Моррісом, її іноді називають батьком південно-західної археології, її часто називають моделлю для вигаданого Індіани Джонса, Гаррісона Форда в блокбастері Стівена Спілберга та Джорджа Лукаса у фільмах «Грати». Похвала Ерл Морріс у поєднанні з упередженим ставленням до жінок у цій дисципліні довго затьмарювала її досягнення, хоча вона була однією з перших жінок-диких археологів у Сполучених Штатах.
Холодним і сонячним ранком, коли сонце почало освітлювати високі стіни каньйону, упряжка коней і повнопривідні машини проїхали по дну піщаного каньйону. Більшість знімальної групи з 35 осіб їхали на відкритому джипі, яким керував місцевий гід навахо. Вони вказали на наскальні малюнки та житла на скелях, побудовані анасазі або археологами, які зараз відомі як народність предків пуебло. Стародавні, які жили тут до н.е. Навахо, і залишив за загадкових обставин на початку 14 століття. Позаду колони, часто застрягають у піску, стоять вантажівки Ford T 1917 року випуску та TT 1918 року випуску.
Готуючи камеру для першого ширококутного об’єктива в каньйоні, я підійшов до 58-річного онука Енн Ерл Бена Гейла, який був старшим консультантом зі сценаріїв у виробництві. «Це особливе місце для Енн, де вона найщасливіша і виконала деякі зі своїх найважливіших справ», — сказав Гелл. «Вона багато разів поверталася до каньйону і писала, що він ніколи не виглядав однаковим двічі. Світло, сезон і погода завжди змінюються. Моя мати насправді була зачата тут під час археологічних розкопок, можливо, не дивно, що вона виросла, щоб стати археологом».
У сцені ми спостерігали, як молода жінка повільно проходить повз камеру на білій кобилі. На ній була коричнева шкіряна куртка, підбита овечою шкірою, а волосся було закручене у вузол. Актриса, яка грає його бабусю в цій сцені, - каскадерка Крістіна Крелл (Kristina Krell), для Гейл це як спостерігати, як старе сімейне фото оживає. «Я не знаю ні Енн, ні Ерла, вони обоє померли до мого народження, але я зрозумів, як сильно їх люблю», — сказав Гейл. «Вони дивовижні люди, у них добре серце».
Також під спостереженням і зйомкою перебував Джон Цосі з Діне поблизу Чінле, штат Арізона. Він є сполучною ланкою між виробництвом фільму та племінним урядом. Я запитав його, чому Діне погодився впустити цих режисерів у Каньйон дель Муерто. «У минулому, знімаючи фільми на нашій землі, у нас був поганий досвід», — сказав він. «Вони привезли сотні людей, залишили сміття, порушили святе місце і поводилися так, ніби це місце їм належить. Ця робота якраз навпаки. Вони дуже поважають нашу землю і людей. Вони наймають багато навахо, інвестували кошти в місцевий бізнес і допомогли нашій економіці».
Гейл додав: «Те саме стосується Енн і Ерла. Вони були першими археологами, які найняли навахо для розкопок, і їм добре платили. Ерл розмовляє навахо, і Енн теж. Деякі. Пізніше, коли Ерл виступив за захист цих каньйонів, він сказав, що народу Навахо, який жив тут, слід дозволити залишитися, оскільки вони є важливою частиною цього місця».
Цей аргумент переважив. Сьогодні приблизно 80 сімей Діне живуть у каньйоні Смерті та каньйоні Чері в межах національного пам’ятника. Деякі з водіїв і райдерів, які працювали у фільмі, належать до цих сімей, і вони є нащадками людей, яких Енн і Ерл Морріс знали майже 100 років тому. У фільмі помічника навахо Енн і Ерла грає актор Діне, який розмовляє навахо з англійськими субтитрами. «Зазвичай, — сказав Цозі, — режисерам байдуже, до якого племені належать індіанські актори чи якою мовою вони розмовляють».
У фільмі 40-річний консультант з мови навахо має низький зріст і хвіст. Шелдон Блекхорс відтворив YouTube-ролик на своєму смартфоні — це вестерн 1964 року «The Faraway Trumpet» A scene in «. Актор навахо, одягнений як індіанець рівнин, розмовляє з американським офіцером кавалерії мовою навахо. Режисер не зрозумів, що актор кепкує над собою та іншим навахо. «Очевидно, ти нічого мені не можеш зробити», — сказав він. «Ти змія, що повзе по собі, змія».
У Canyon Del Muerto актори навахо розмовляють мовною версією, придатною для 1920-х років. Батько Шелдона, Тефт Блекхорс, був консультантом з мови, культури та археології на місці того дня. Він пояснив: «Відколи Енн Морріс приїхала сюди, ми познайомилися з англо-культурою ще одне століття, і наша мова стала такою ж простою та прямою, як англійська.. Стародавня мова навахо більш описова в ландшафті. Вони казали: «Іди по живій скелі. «Тепер ми кажемо: «Ходити по каменю». Цей фільм збереже старий спосіб говорити, який майже зник».
Команда рушила вгору по каньйону. Співробітники розпакували камери та встановили їх на високій підставці, готуючись до прибуття Model T. Небо блакитне, стіни каньйону вохристо-червоні, а тополіне листя яскраво зеленіє. Цього року Вурхізу виповнюється 30 років, вона струнка, має каштанове кучеряве волосся та гачкуваті риси обличчя, у шортах, футболці та солом’яному капелюсі з широкими полями. Він ходив туди-сюди по пляжу. «Я не можу повірити, що ми справді тут», — сказав він.
Це кульмінація багаторічної наполегливої праці сценаристів, режисерів, продюсерів і підприємців. Завдяки допомозі свого брата Джона та батьків Вурхіз зібрав мільйони доларів на виробництво від понад 75 індивідуальних інвесторів, продаючи їх по одному. Потім прийшла пандемія Covid-19, яка затримала весь проект і попросила Voorhees залучити додатковий 1 мільйон доларів США для покриття витрат на засоби індивідуального захисту (маски, одноразові рукавички, дезінфікуючі засоби для рук тощо), які необхідні для захисту десятків людей. У знімальному плані 34 дні, всі актори та персонал знімального майданчика.
Вурхіз проконсультувався з понад 30 археологами, щоб забезпечити точність і культурну чутливість. Він здійснив 22 розвідувальні походи до каньйонів де Челлі та каньйонів дель Муерто, щоб знайти найкраще місце та кут зйомки. Протягом кількох років він проводив зустрічі зі Службою нації та національних парків навахо, і вони спільно керували національним пам’ятником Каньйон Дечеллі.
Вурхіз виріс у Боулдері, штат Колорадо, а його батько був юристом. Більшу частину свого дитинства, натхненний фільмами про Індіану Джонса, він хотів стати археологом. Потім захопився кіно. У 12 років він почав працювати волонтером у музеї на території університету Колорадо. Цей музей був альма-матер Ерла Морріса та спонсорував деякі з його дослідницьких експедицій. Увагу молодих Вурхіз привернула фотографія в музеї. «Це чорно-біла фотографія Ерла Морріса в каньйоні де Челлі. Виглядає як Індіана Джонс у цьому неймовірному пейзажі. Я подумав: «Ого, я хочу зняти фільм про цю людину». Потім я дізнався, що він був прототипом Індіани Джонса, або, можливо, був повністю зачарований».
Лукас і Спілберг заявили, що роль Індіани Джонса заснована на жанрі, який зазвичай можна побачити в серіалі фільмів 1930-х років - те, що Лукас назвав "щасливим солдатом у шкіряній куртці та такому капелюсі", - а не на будь-якій історичній постаті. Проте в інших заявах вони визнали, що їх частково надихнули дві моделі з реального життя: скромний археолог Сільванус Морлі, який п’є шампанське, наглядає за Мексикою. Дослідження великої групи храмів майя Чичен-Іца та керівник розкопок Моллі, Ерл Морріс. , одягнений у федору та коричневу шкіряну куртку, поєднав у собі суворий дух пригод і суворі знання Combine.
Бажання зняти фільм про Ерла Морріса супроводжувало Вурхіза в середній школі та Джорджтаунському університеті, де він вивчав історію та класику, а також у Вищій школі кіно при Університеті Південної Каліфорнії. Перший повнометражний фільм «Перша лінія», випущений Netflix у 2016 році, був адаптований за судовою битвою Елгіна Марблза, і він серйозно звернувся до теми Ерла Морріса.
Тексти Вурхіз невдовзі стали двома книгами, написаними Енн Морріс: «Розкопки на півострові Юкатан» (1931), яка охоплює час, проведений ними з Ерлом у Чичен-Іца (Chichén Itzá). Час минав, і «Розкопки на південному заході» (1933). ), розповідає про свій досвід у чотирьох кутах і особливо в каньйоні дель Муерто. Серед тих жвавих автобіографічних творів — оскільки видавці не погоджуються з тим, що жінки можуть писати книгу з археології для дорослих, тому їх продають старшим дітям — Морріс визначає цю професію як «відправлення на землю». Рятувальна експедиція в далеке місце для відновлення розкидані сторінки автобіографії». Після того як Вурхіз зосередилася на своєму написанні, вона вирішила зосередитися на Енн. «Це був її голос у тих книгах. Я почав писати сценарій».
Цей голос інформативний і авторитетний, але водночас живий і жартівливий. Про свою любов до віддаленого ландшафту каньйону вона написала під час розкопок у південно-західному регіоні: «Я визнаю, що я одна з незліченних жертв гострого гіпнозу в південно-західному регіоні — це хронічна, смертельна та невиліковна хвороба».
У «Розкопках на Юкатані» вона описала три «абсолютно необхідні інструменти» археологів, а саме лопату, людське око та уяву — це найважливіші інструменти та інструменти, якими найлегше зловживати. . «Вона повинна ретельно контролюватися наявними фактами, зберігаючи достатню плинність, щоб змінюватися та адаптуватися в міру появи нових фактів. Це має керуватися суворою логікою та здоровим глуздом, і... Вимірювання препарату життя проводиться під наглядом хіміка».
Вона писала, що без уяви реліквії, викопані археологами, були «лише сухими кістками та різнобарвним пилом». Уява дозволила їм «відновити стіни зруйнованих міст… Уявіть собі великі торговельні шляхи по всьому світу, повні цікавих мандрівників, жадібних торговців і солдатів, які тепер повністю забуті через велику перемогу чи поразку».
Коли Вурхіз запитував Енн з Університету Колорадо в Боулдері, він часто чув ту саму відповідь: із такою кількістю слів, навіщо комусь турбуватися про п’яну дружину Ерла Морріса? Хоча Енн дійсно стала серйозним алкоголіком у свої останні роки, ця жорстока зневажлива проблема також показує, наскільки кар’єра Енн Морріс була забута, проігнорована або навіть стерта.
Інга Келвін, професор антропології в Університеті Колорадо, пише книгу про Енн Морріс, в основному ґрунтуючись на її листах. «Вона дійсно чудовий археолог з університетським ступенем і стажуванням у Франції, але оскільки вона жінка, її не сприймають серйозно», — сказала вона. «Вона молода, красива, жвава жінка, яка любить робити людей щасливими. Це не допомагає. Вона популяризує археологію через книги, і це не допомагає. Серйозні вчені-археологи зневажають популяризаторів. Це для них дівоче».
Келвін вважає, що Морріс «недооцінений і дуже видатний». На початку 1920-х стиль Енн одягався в полях — ходити в бриджах, легінсах і чоловічому одязі широкими кроками — був радикальним для жінок. «У надзвичайно віддаленому місці спати в таборі, повному чоловіків, які махають лопаткою, включно з корінними американськими чоловіками, — це те саме», — сказала вона.
За словами Мері Енн Левін, професора антропології в Коледжі Франкліна й Маршалла в Пенсільванії, Морріс був «піонером, колонізуючим незаселені місця». Оскільки інституційна гендерна дискримінація перешкоджала науковому дослідженню, вона знайшла підходящу роботу в професійній парі з Ерлом, написала більшість його технічних звітів, допомогла йому пояснити їхні висновки та написала успішні книги. «Вона познайомила з методами та цілями археології захоплену публіку, включно з молодими жінками», — сказав Левін. «Розповідаючи свою історію, вона записала себе в історію американської археології».
Коли Енн приїхала в Чичен-Іца, Юкатан, у 1924 році, Сільванас Моллі наказав їй піклуватися про його 6-річну доньку та бути господинею відвідувачів. Щоб уникнути цих обов’язків і дослідити місце, вона знайшла занедбаний маленький храм. Вона переконала Моллі дозволити їй його викопати, і вона обережно його викопала. Коли Ерл відновлював чудовий Храм Воїнів (800-1050 рр. н. е.), висококваліфікований художник Енн копіювала та вивчала його фрески. Її дослідження та ілюстрації є важливою частиною двотомної версії Храму воїнів у Чичен-Іца, Юкатан, опублікованої Інститутом Карнегі в 1931 році. Разом з графом і французьким художником Жаном Шарлоттом вона вважається співавтором автор.
На південному заході Сполучених Штатів Енн і Ерл провели масштабні розкопки та записали та вивчили петрогліфи в чотирьох кутових областях. Її книга про ці зусилля перевернула традиційну точку зору Анасазі. Як каже Вурхіз, «люди думають, що в цій частині країни завжди були кочові мисливці-збирачі. Вважається, що анасази не мають цивілізації, міст, культури та громадських центрів. Те, що зробила Енн Морріс у цій книзі, дуже точно розклала та визначила всі незалежні періоди 1000-річної цивілізації – «Кошикарі» 1, 2, 3, 4; Пуебло 3, 4 тощо».
Вурхіз бачить її як жінку 21 століття, яка опинилася на початку 20 століття. «У її житті нею нехтували, опікували, висміювали та навмисно перешкоджали, тому що археологія — це клуб для хлопчиків», — сказав він. «Класичний приклад — її книги. Вони чітко написані для дорослих із вищою освітою, але їх мають видати як дитячі книжки».
Вурхіз попросив Тома Фелтона (відомого за роллю Драко Мелфоя у фільмах про Гаррі Поттера) зіграти Ерла Морріса. Кінопродюсер Енн Морріс (Ann Morris) грає Ебігейл Лоурі, 24-річна актриса шотландського походження, відома за британською телевізійною кримінальною драмою «Олов'яна зірка», а молоді археологи мають разючу зовнішню схожість. «Ми ніби перевтілили Енн», — сказав Вурхіз. «Це неймовірно, коли ти її зустрічаєш».
На третій день каньйону Вурхіз і його співробітники прибули до місця, де Енн послизнулась і ледь не померла, підіймаючись на скелю, де вони з Ерлом зробили деякі з найвизначніших відкриттів, як новаторська археологія. Дім увійшов у печеру під назвою Голокост, високо біля краю каньйону, невидимий знизу.
У 18 і 19 століттях між навахо та іспанцями в Нью-Мексико відбувалися часті жорстокі напади, контратаки та війни. У 1805 році іспанські солдати в'їхали в каньйон, щоб помститися за недавнє вторгнення навахо. Приблизно 25 навахо — люди похилого віку, жінки та діти — сховані в печері. Якби не стара жінка, яка почала знущатися над солдатами, мовляв, вони «люди без очей ходять», вони б сховалися.
Іспанські солдати не могли стріляти прямо в свою ціль, але їхні кулі вилітали зі стіни печери, поранивши або вбивши більшість людей, що знаходилися всередині. Потім солдати піднялися в печеру, зарізали поранених і викрали їхні речі. Приблизно через 120 років Енн і Ерл Морріс увійшли в печеру і знайшли білуваті скелети, кулі, які вбили навахо, і ямчасті плями по всій задній стіні. Різанина дала Каньйону Смерті погану назву. (Геолог зі Смітсонівського інституту Джеймс Стівенсон очолив тут експедицію в 1882 році і назвав каньйон.)
Тефт Блекхорс сказав: «У нас є дуже сильне табу щодо мертвих. Ми не говоримо про них. Ми не любимо залишатися там, де люди гинуть. Якщо хтось помирає, люди, як правило, покидають будинок. Душі померлих завдадуть шкоди живим, тож ми, люди, також тримаємося подалі від убивств у печерах і скелях». Табу на смерть у Навахо може бути однією з причин, чому Каньйон мертвих практично не вплинув до прибуття Енн і Ерла Морріса. Вона буквально описала його як «одне з найбагатших археологічних пам’яток у світі».
Недалеко від Печери Голокосту є вражаюче й красиве місце під назвою Печера мумій: це найцікавіший перший раз, коли Вурхіз з’являється на екрані. Це двошарова печера з розмитого вітром червоного пісковику. На висоті 200 футів над землею каньйону є дивовижна триповерхова вежа з кількома суміжними кімнатами, усі зведені з кам’яної кладки Анасазі або предками народу Пуебло.
У 1923 році Енн і Ерл Морріс провели тут розкопки та знайшли докази 1000-річної окупації, включаючи багато муміфікованих трупів із недоторканим волоссям і шкірою. Майже кожна мумія — чоловік, жінка й дитина — носила черепашки й намистини; так само зробив і домашній орел на похоронах.
Одне із завдань Енн — видалити бруд мумій протягом століть і видалити гніздових мишей з їхньої черевної порожнини. Вона зовсім не гидлива. Енн і Ерл щойно одружилися, і це їхній медовий місяць.
У маленькому глинобитному будинку Бена Гелла в Тусоні, серед безладу південно-західних ремесел і старомодного датського високоякісного аудіообладнання, є велика кількість листів, щоденників, фотографій і сувенірів від його бабусі. Він дістав зі своєї спальні револьвер, який Морріси носили з собою під час експедиції. У віці 15 років Ерл Морріс вказав на чоловіка, який убив його батька після сварки в машині у Фармінгтоні, Нью-Мексико. «Руки Ерла так тремтіли, що він ледве міг утримати пістолет», — сказав Гейл. «Коли він натиснув на курок, пістолет не вистрілив, і він у паніці втік».
Ерл народився в Чамі, штат Нью-Мексико, у 1889 році. Він виріс разом зі своїм батьком, водієм вантажівки та інженером-будівельником, який працював на вирівнюванні доріг, будівництві дамб, гірничій промисловості та залізничних проектах. У вільний час батько з сином шукали індіанські реліквії; Ерл використовував укорочений драфт-пік, щоб отримати свій перший банк у віці 31/2 року. Після того, як його батька вбили, розкопки артефактів стали для Ерла лікуванням ОКР. У 1908 році він вступив до Університету Колорадо в Боулдері, де здобув ступінь магістра психології, але захопився археологією — не лише копанням горщиків і скарбів, а й знанням і розумінням минулого. У 1912 році він розкопав руїни майя в Гватемалі. У 1917 році, у віці 28 років, він почав розкопувати та відновлювати ацтекські руїни предків пуебло в Нью-Мексико для Американського музею природної історії.
Енн народилася в 1900 році і виросла в заможній родині в Омахі. У віці 6 років, як вона згадувала в «Southwest Digging», друг сім’ї запитав її, чим вона хоче займатися, коли виросте. Так само, як вона описала себе, гідно та передчасно, вона дала добре відрепетировану відповідь, яка є точним передбаченням її дорослого життя: «Я хочу викопати закопаний скарб, досліджувати серед індіанців, малювати та носити Go to gun а потім піти в коледж».
Гал читає листи, які Енн написала своїй матері в коледжі Сміт у Нортгемптоні, штат Массачусетс. «Професор сказав, що вона була найрозумнішою дівчиною в Сміт-коледжі», — сказав мені Гейл. «Вона – життя вечірки, дуже гумористична, можливо, прихована за цим. Вона постійно використовує гумор у своїх листах і розповідає матері все, включно з днями, коли вона не може встати. депресія? Похмілля? Можливо, обидва. Так, ми справді не знаємо».
Енн захоплюється першими людьми, стародавньою історією та індіанським суспільством до європейського завоювання. Вона поскаржилася своєму професору історії, що всі їхні курси починаються надто пізно і що цивілізація та держава були встановлені. «Лише після того, як професор, якого мене переслідували, втомлено прокоментував, що я, можливо, хочу археологію, а не історію, світанок не почався», — написала вона. Після закінчення коледжу Сміта в 1922 році вона відпливла прямо до Франції, щоб приєднатися до Американської академії доісторичної археології, де пройшла підготовку з польових розкопок.
Хоча вона раніше зустрічалася з Ерлом Моррісом у Шипроку, штат Нью-Мексико — вона гостювала у двоюрідного брата — хронологічний порядок залицяння був незрозумілим. Але, здається, Ерл надіслав лист Енн, коли навчався у Франції, з проханням вийти за нього заміж. «Він був повністю зачарований нею», — сказав Гейл. «Вона вийшла заміж за свого героя. Це також спосіб для неї стати археологом – увійти в галузь». У листі до своєї родини в 1921 році вона сказала, що якби вона була чоловіком, Ерл був би радий запропонувати їй роботу на чолі з розкопками, але його спонсор ніколи не дозволив би жінці займати цю посаду. Вона написала: «Зайве говорити, що мої зуби зморщилися через неодноразове скреготіння».
Весілля відбулося в Ґеллапі, Нью-Мексико, у 1923 році. Потім, після весільних розкопок у печері мумій, вони взяли човен до Юкатану, де Інститут Карнегі найняв графа для розкопок і відновлення Храму Воїнів у Чичен-Іці. На кухонному столі Гейл розмістив фотографії своїх дідуся та бабусі на руїнах майя — Енн у неохайному капелюсі та білій сорочці копіює фрески; граф вішає цементозмішувач на карданний вал вантажівки; і вона знаходиться в маленькому храмі Xtoloc Cenote. Там «заробила собі шпори» як екскаваторник, написала вона під час розкопок на Юкатані.
Решту 1920-х років родина Морріс жила кочовим життям, розділяючи свій час між Юкатаном і південним заходом Сполучених Штатів. З виразу обличчя та мови тіла, зображених на фотографіях Енн, а також із живої та піднесеної прози в її книгах, листах і щоденниках стає зрозуміло, що вона переживає велику фізичну та інтелектуальну пригоду з чоловіком, яким вона захоплюється. За словами Інги Кальвін, Енн вживає алкоголь — це не рідкість для польового археолога, — але все ще працює і насолоджується своїм життям.
Потім, у якийсь момент у 1930-х роках, ця розумна, енергійна жінка стала відлюдником. «Це головна загадка в її житті, і моя родина про це не говорила», — сказав Гейл. «Коли я запитував маму про Енн, вона щиро казала: «Вона алкоголічка», а потім змінювала тему. Я не заперечую, що Енн алкоголічка — вона має бути — але я думаю, що це пояснення є надто спрощеним.
Гейл хотів знати, чи поселення та народження дитини в Боулдері, штат Колорадо (його мати Елізабет Енн народилася в 1932 році, а Сара Лейн народилася в 1933 році) були важким переходом після тих авантюрних років на передньому краї археології. Інга Кальвін прямо сказала: «Це пекло. Щодо Енн та її дітей, вони її бояться». Однак є також історії про те, як Енн влаштувала костюмовану вечірку для дітей у будинку Боулдера.
Коли їй було 40, вона рідко виходила з кімнати нагорі. За словами однієї родини, вона двічі на рік сходила вниз, щоб відвідати своїх дітей, і її кімната була суворо заборонена. У тій кімнаті були шприци та пальники Бунзена, через що деякі члени родини припустили, що вона вживала морфін або героїн. Гейл не думала, що це правда. У Енн діабет і вона вводить інсулін. Він сказав, що, можливо, пальник Бунзена використовують для підігріву кави чи чаю.
"Я думаю, що це поєднання багатьох факторів", - сказав він. «Вона п'яна, хвора на діабет, має важкий артрит і майже напевно страждає від депресії». Наприкінці її життя Ерл написав листа батькові Енн про те, що зробив лікар X Світловий огляд виявив білі вузлики, «як хвіст комети, що обвиває її хребет». Гейл припустив, що вузлик був пухлиною, і біль був сильним.
Коерте Вурхіс хотів зняти всі свої сцени з каньйонами Челлі та каньйонами дель Муерто в реальних місцях в Арізоні, але з фінансових причин йому довелося знімати більшість сцен деінде. Штат Нью-Мексико, де він і його команда, надає щедрі податкові пільги для виробництва фільмів у штаті, тоді як Арізона не надає жодних стимулів.
Це означає, що в Нью-Мексико необхідно знайти альтернативу Національному пам’ятнику Каньйон Дечеллі. Після тривалої розвідки він вирішив знімати в парку Ред Рок на околиці Геллапа. Масштаб пейзажу набагато менший, але він зроблений з того самого червоного пісковика, розмитого вітром у схожу форму, і, всупереч поширеній думці, камера хороший брехун.
У Хун'яні персонал працював з нездатними співпрацювати під час вітру та дощу до пізньої ночі, і вітер змінився на косий сніг. Вже полудень, сніжинки все ще вирують у високій пустелі, а Лорі — справді живий образ Енн Морріс — репетирує її з Тефтом Блекхорсом і його сином Шелдоном Навахо.
Час публікації: 09 вересня 2021 р