Нація навахо ніколи не дозволяла знімальній групі заходити до величного червоного каньйону, відомого як Каньйон Смерті. На племінних землях на північному сході Аризони він є частиною Національного пам'ятника каньйону Челі – місця, де самопроголошені діне навахо мають найвище духовне та історичне значення. Коерте Вурхіс, сценарист і режисер фільму, знятого тут, описав взаємопов'язані каньйони як «серце нації навахо».
Фільм – археологічний епос під назвою «Каньйон дель Муерто», вихід якого очікується пізніше цього року. Він розповідає історію археолога-піонера Енн Акстел Мо, яка працювала тут у 1920-х та на початку 1930-х років. Це правдива історія Енн Акстелл Морріс. Вона одружена з Ерлом Моррісом і іноді її називають батьком південно-західної археології, а також часто наводять як модель для вигаданого Індіани Джонса, Гаррісона Форда у блокбастері Стівена Спілберга та фільмів Джорджа Лукаса «П'єса». Похвала Ерл Морріс у поєднанні з упередженнями щодо жінок у цій дисципліні довго затьмарювала її досягнення, хоча вона була однією з перших жінок-диких археологів у Сполучених Штатах.
Холодного сонячного ранку, коли сонце почало освітлювати високі стіни каньйону, упряж коней та повнопривідних транспортних засобів їхав по дну піщаного каньйону. Більшість знімальної групи з 35 осіб їхали у відкритому джипі, яким керував місцевий гід навахо. Вони вказували на наскельні малюнки та скельні житла, побудовані анасазами, або археологами, нині відомими як предки народу пуебло. Стародавні, які жили тут до нашої ери, навахо, і покинули це місце за загадкових обставин на початку 14 століття. У задній частині колони, часто застрягли в піску, знаходяться Ford T 1917 року випуску та вантажівка TT 1918 року випуску.
Готуючи камеру для першого ширококутного об'єктива в каньйоні, я підійшов до 58-річного онука Енн Ерл, Бена Ґейла, який був старшим консультантом зі сценаріїв під час виробництва. «Це найособливіше місце для Енн, де вона найщасливіша і де вона виконала деякі зі своїх найважливіших робіт», – сказав Ґелл. «Вона багато разів поверталася до каньйону і писала, що він ніколи не виглядав однаково двічі. Світло, пора року та погода завжди змінюються. Моя мати насправді була зачата тут під час археологічних розкопок, що, можливо, не дивно. Вона виросла і стала археологом».
В одній сцені ми спостерігали, як молода жінка повільно проходить повз камеру на білій кобилі. На ній була коричнева шкіряна куртка з овчиною, а волосся було зав'язане у вузол. Актриса, яка грає його бабусю в цій сцені, — це дублерка Крістіна Крелл (Крістіна Крелл), для Ґейла це як спостерігати, як оживає стара сімейна фотографія. «Я не знаю ні Енн, ні Ерла, вони обидва померли до мого народження, але я зрозуміла, як сильно їх люблю», — сказала Ґейл. «Вони дивовижні люди, у них добре серце».
Також під наглядом та зйомками знаходився Джон Цосі з Діне поблизу Чінле, штат Аризона. Він є зв'язковою особою між кіновиробництвом та племінним урядом. Я запитав його, чому Діне погодився впустити цих кінематографістів у Каньйон дель Муерто. «У минулому, знімаючи фільми на нашій землі, ми мали деякі погані переживання», – сказав він. «Вони привезли сотні людей, залишили сміття, порушили святе місце та поводилися так, ніби це місце належить їм. Ця робота – прямо протилежна. Вони дуже поважають нашу землю та людей. Вони наймають багато навахо, інвестують кошти в місцевий бізнес та допомагають нашій економіці».
Гейл додав: «Те саме стосується Енн та Ерла. Вони були першими археологами, які найняли навахо для розкопок, і їм добре платили. Ерл розмовляє мовою навахо, і Енн також. Деякою. Пізніше, коли Ерл виступав за захист цих каньйонів, він сказав, що народу навахо, який тут жив, слід дозволити залишитися, бо вони є важливою частиною цього місця».
Цей аргумент переважив. Сьогодні приблизно 80 сімей Діне живуть у Каньйоні Смерті та Каньйоні Чері в межах Національного пам'ятника. Деякі з водіїв та мотоциклістів, які працювали у фільмі, належать до цих сімей, і вони є нащадками людей, яких Енн та Ерл Морріс знали майже 100 років тому. У фільмі помічника Енн та Ерла, навахо, грає актор Діне, який розмовляє мовою навахо з англійськими субтитрами. «Зазвичай, — сказав Цосі, — кінематографістам байдуже, до якого племені належать актори корінних американців або якою мовою вони розмовляють».
У фільмі 40-річний консультант з мов навахо має невисокий зріст і хвіст. Шелдон Блекхорс відтворив кліп з YouTube на своєму смартфоні – це вестерн 1964 року «Далека труба». Сцена в «. Актор навахо, одягнений як індіанець з рівнин, розмовляє з американським кавалерійським офіцером мовою навахо. Режисер не усвідомлював, що актор дражнить себе та іншого навахо. «Очевидно, ви нічого мені не можете зробити», – сказав він. «Ви змія, яка повзає по собі – змія».
У фільмі «Каньйон Дель Муерто» актори навахо розмовляють мовою, що підходить для 1920-х років. Батько Шелдона, Тафт Блекхорс, був того дня консультантом з питань мови, культури та археології на місці події. Він пояснив: «Відколи Енн Морріс приїхала сюди, ми вже століття маємо досвід англо-культури, і наша мова стала такою ж прямою та прямою, як англійська... Стародавня мова навахо більш описова в пейзажах. Вони казали: «Ходімо по живій скелі». Тепер ми кажемо: «Ходімо по скелі». Цей фільм збереже старий спосіб мовлення, який майже зник».
Команда рушила вгору каньйоном. Персонал розпакував камери та встановив їх на високій підставці, готуючись до прибуття Моделі Т. Небо блакитне, стіни каньйону охристо-червоні, а листя тополі стає яскраво-зеленим. Вурхісу цього року виповнюється 30 років, він стрункий, з кучерявим каштановим волоссям та гачкуватими рисами обличчя, одягнений у шорти, футболку та солом'яний капелюх з широкими полями. Він походжав туди-сюди по пляжу. «Не можу повірити, що ми справді тут», — сказав він.
Це кульмінація багаторічної наполегливої праці сценаристів, режисерів, продюсерів та підприємців. За допомогою свого брата Джона та батьків Вурхіз залучив мільйони доларів у виробничі бюджети від понад 75 індивідуальних інвесторів, продаючи їх по одному. Потім почалася пандемія Covid-19, яка затримала весь проєкт і вимагала від Вурхіза залучити додатковий 1 мільйон доларів США для покриття вартості засобів індивідуального захисту (маски, одноразові рукавички, дезінфікуючий засіб для рук тощо), які необхідно захистити десятки людей. У 34-денному знімальному плані знімалень були задіяні всі актори та персонал знімального майданчика.
Вурхіз проконсультувався з понад 30 археологами, щоб забезпечити точність та культурну чутливість. Він здійснив 22 розвідувальні поїздки до каньйонів де Челлі та дель Муерто, щоб знайти найкраще місце та ракурс зйомки. Протягом кількох років він проводив зустрічі з представниками народу навахо та Служби національних парків, які спільно керують Національним пам'ятником каньйону Дечеллі.
Вурхіз виріс у Боулдері, штат Колорадо, а його батько був юристом. Протягом більшої частини свого дитинства, натхненний фільмами про Індіану Джонса, він хотів стати археологом. Потім він зацікавився кіновиробництвом. У віці 12 років він почав волонтерити в музеї на території кампусу Університету Колорадо. Цей музей був альма-матер Ерла Морріса та спонсорував деякі з його дослідницьких експедицій. Фотографія в музеї привернула увагу юного Вурхіза. «Це чорно-біле фото Ерла Морріса в каньйоні де Челлі. Він схожий на Індіану Джонса в цьому неймовірному пейзажі. Я подумав: «Вау, я хочу зняти фільм про цю людину». Потім я дізнався, що він був прототипом Індіани Джонса, а може, я був повністю зачарований».
Лукас і Спілберг заявили, що роль Індіани Джонса заснована на жанрі, який зазвичай можна побачити в серії фільмів 1930-х років, – те, що Лукас називав «щасливчиком-солдатом у шкіряній куртці та капелюсі такого типу», – а не на якійсь історичній постаті. Однак в інших заявах вони визнали, що частково їх надихнули дві реальні моделі: скромний археолог Сільванус Морлі, який п'є шампанське та контролює дослідження великої храмової групи майя Чичен-Іца в Мексиці, та керівник розкопок, Ерл Морріс, одягнений у фетровий капелюх та коричневу шкіряну куртку, поєднували суворий дух пригод та ретельні знання.
Бажання зняти фільм про Ерла Морріса супроводжувало Вурхіза протягом навчання в старшій школі та Джорджтаунському університеті, де він вивчав історію та класичну літературу, а також у Вищій школі кіномистецтва при Університеті Південної Каліфорнії. Перший художній фільм «Перша лінія», випущений Netflix у 2016 році, був адаптований за мотивами судового процесу Елгіна Марблза, і він серйозно звернувся до теми Ерла Морріса.
Ключові тексти Вурхіз незабаром перетворилися на дві книги, написані Енн Морріс: «Розкопки на півострові Юкатан» (1931), яка охоплює час, проведений нею та Ерлом у Чичен-Іці (Чичен-Іца). Час минав, та «Копання на південному заході» (1933), що розповідає про їхній досвід у чотирьох куточках світу, особливо в Каньйоні дель Муерто. Серед цих жвавих автобіографічних творів — оскільки видавці не визнають, що жінки можуть писати книги з археології для дорослих, тому їх продають старшим дітям — Морріс визначає цю професію як «відправлення на землю» рятувальної експедиції у віддалене місце для відновлення розкиданих сторінок автобіографії. Зосередившись на своїй письменницькій діяльності, Вурхіз вирішила зосередитися на Енн. «Це був її голос у тих книгах. Я почала писати сценарій».
Цей голос інформативний та авторитетний, але водночас жвавий та гумористичний. Говорячи про свою любов до віддалених каньйонів, вона написала під час розкопок у південно-західному регіоні: «Я визнаю, що є однією з незліченних жертв гострого гіпнозу в південно-західному регіоні – це хронічна, смертельна та невиліковна хвороба».
У книзі «Розкопки на Юкатані» вона описала три «абсолютно необхідні інструменти» археологів, а саме: лопату, людське око та уяву – це найважливіші інструменти, а також інструменти, якими найлегше зловживати... «Їх необхідно ретельно контролювати, спираючись на наявні факти, зберігаючи при цьому достатню гнучкість для змін та адаптації в міру появи нових фактів. Вони повинні керуватися суворою логікою та здоровим глуздом, і... Вимірювання препарату життя здійснюється під наглядом хіміка».
Вона писала, що без уяви реліквії, розкопані археологами, були «лише сухими кістками та строкатим пилом». Уява дозволила їм «відбудувати стіни зруйнованих міст… Уявіть собі великі торговельні шляхи по всьому світу, повні допитливих мандрівників, жадібних торговців та солдатів, про яких зараз повністю забули через великі перемоги чи поразки».
Коли Вурхіз запитував Енн в Університеті Колорадо в Боулдері, він часто чув ту саму відповідь – багатослівну: «Навіщо комусь цікавитися п'яною дружиною Ерла Морріса?» Хоча Енн і стала серйозною алкоголічкою в пізніші роки свого життя, це жорстоке зневажливе питання також показує, наскільки кар'єру Енн Морріс забули, ігнорували або навіть стерли.
Інґа Келвін, професорка антропології в Університеті Колорадо, пише книгу про Енн Морріс, переважно на основі її листів. «Вона справді чудова археологиня з університетським ступенем та польовою підготовкою у Франції, але оскільки вона жінка, її не сприймають серйозно», – сказала вона. «Вона молода, красива, жвава жінка, яка любить робити людей щасливими. Це не допомагає. Вона популяризує археологію через книги, і це не допомагає. Серйозні академічні археологи зневажають популяризаторів. Для них це жіноча фішка».
Келвін вважає Морріса «недооціненим і дуже визначним». На початку 1920-х років стиль одягу Енн у полях — ходьба в бриджах, легінсах та чоловічому одязі з легким кроком — був радикальним для жінок. «У надзвичайно віддаленому місці спати в таборі, повному чоловіків, які розмахують лопаткою, включаючи корінних американців, — це те саме», — сказала вона.
За словами Мері Енн Левін, професорки антропології у коледжі Франкліна та Маршалла в Пенсільванії, Морріс була «піонеркою, яка колонізувала безлюдні місця». Оскільки інституційна гендерна дискримінація перешкоджала академічним дослідженням, вона знайшла підходящу роботу в професійній парі з Ерлом, написала більшість його технічних звітів, допомагала йому пояснювати їхні висновки та писала успішні книги. «Вона познайомила з методами та цілями археології захоплену публіку, включаючи молодих жінок», – сказала Левін. «Розповідаючи свою історію, вона вписала себе в історію американської археології».
Коли Енн прибула до Чичен-Іци, Юкатан, у 1924 році, Сільванас Моллі сказав їй доглядати за його 6-річною донькою та бути господинею для відвідувачів. Щоб уникнути цих обов'язків та дослідити це місце, вона знайшла занедбаний маленький храм. Вона переконала Моллі дозволити їй розкопати його, і вона ретельно його розкопала. Коли Ерл реставрував чудовий Храм Воїнів (800-1050 рр. н. е.), висококваліфікована художниця Енн копіювала та вивчала його фрески. Її дослідження та ілюстрації є важливою частиною двотомної версії «Храму Воїнів у Чичен-Іці, Юкатан», опублікованої Інститутом Карнегі в 1931 році. Разом з Ерлом та французькою художницею Жан Шарлоттою вона вважається співавтором.
На південному заході Сполучених Штатів Енн та Ерл провели масштабні розкопки, зафіксували та вивчили петрогліфи у чотирьох кутових районах. Її книга про ці зусилля спростувала традиційну точку зору Анасазі. Як зазначає Вурхіс: «Люди думають, що ця частина країни завжди була кочовою для мисливців-збирачів. Вважається, що Анасазі не мали цивілізації, міст, культури та громадських центрів. Те, що зробила Енн Морріс у цій книзі, дуже детально розклала та визначила всі незалежні періоди 1000-річної цивілізації – «Виробники кошиків» 1, 2, 3, 4; «Пуебло» 3, 4 тощо».
Вурхіз бачить її як жінку 21-го століття, яка опинилася на початку 20-го століття. «У своєму житті нею нехтували, її зневажали, висміювали та навмисно перешкоджали їй, бо археологія — це чоловічий клуб», — сказав він. «Класичним прикладом є її книги. Вони явно написані для дорослих з вищою освітою, але їх обов’язково потрібно видавати як дитячі книги».
Видання «Вурхіз» попросило Тома Фелтона (найвідомішого за роллю Драко Мелфоя у фільмах про Гаррі Поттера) зіграти Ерла Морріса. Кінопродюсерка Енн Морріс (Енн Морріс) грає Ебігейл Лорі, 24-річна акторка шотландського походження відома завдяки британській кримінальній телевізійній драмі «Жестяна зірка», а молоді археологи мають разючу фізичну схожість. «Ми ніби перевтілили Енн», — сказала Вурхіз. «Це неймовірно, коли зустрічаєшся з нею».
На третій день каньйону Вурхіз та його персонал прибули до місця, де Енн послизнулася та мало не загинула, піднімаючись на скелю, де вона та Ерл зробили одні з найвизначніших відкриттів – новаторська археологія. Дім увійшов у печеру під назвою Голокост, високо біля краю каньйону, невидиму знизу.
У 18-му та 19-му століттях у Нью-Мексико часто відбувалися жорстокі напади, контратаки та війни між навахо та іспанцями. У 1805 році іспанські солдати в'їхали в каньйон, щоб помститися за нещодавнє вторгнення навахо. Приблизно 25 навахо — літні люди, жінки та діти — ховалися в печері. Якби не одна стара жінка, яка почала знущатися з солдатів, кажучи, що вони «люди, які ходять без очей», вони б сховалися.
Іспанські солдати не могли стріляти безпосередньо в ціль, але їхні кулі вилітали зі стіни печери, поранивши або вбивши більшість людей усередині. Потім солдати вилізли в печеру, вбили поранених та вкрали їхні речі. Майже 120 років по тому Енн та Ерл Морріс увійшли до печери та знайшли білуваті скелети, кулі, що вбили навахо, та плями з вибоїнами по всій задній стіні. Ця різанина дала Каньйону Смерті зловісну назву. (Геолог Смітсонівського інституту Джеймс Стівенсон очолив експедицію сюди в 1882 році та назвав каньйон.)
Тафт Блекхорс сказав: «У нас дуже суворе табу щодо мертвих. Ми не говоримо про них. Нам не подобається залишатися там, де люди помирають. Якщо хтось помирає, люди, як правило, покидають будинок. Душа померлого завдасть болю живим, тому ми, люди, також тримаємося подалі від печер та скельних осель, де вбивають». Табу навахо щодо смерті може бути однією з причин, чому Каньйон мертвих практично не постраждав до прибуття Енн та Ерла Морріса. Вона буквально описала його як «одну з найбагатших археологічних пам'яток у світі».
Неподалік від Печери Голокосту знаходиться вражаюче та красиве місце під назвою Печера Мумій: це найзахопливіший перший раз, коли Вурхіз з'являється на екрані. Це двошарова печера з червоного пісковика, що розмивається вітром. Збоку на висоті 200 футів над землею каньйону знаходиться дивовижна триповерхова вежа з кількома суміжними кімнатами, всі з яких побудовані з кладки анасазами, або предками народу пуебло.
У 1923 році Енн та Ерл Морріс провели тут розкопки та знайшли докази тисячолітнього існування, зокрема багато муміфікованих трупів із збереженим волоссям та шкірою. Майже кожна мумія — чоловік, жінка та дитина — носила мушлі та намистини; так само робив і домашній орел на похороні.
Одне із завдань Енн — прибирати бруд з мумій, що накопичувався протягом століть, та видаляти з їхньої черевної порожнини мишей, що гніздилися. Вона зовсім не гидлива. Енн та Ерл щойно одружилися, і це їхній медовий місяць.
У маленькому глинобитному будинку Бена Ґелла в Тусоні, серед безладу південно-західних ремесел та старомодної данської високоякісної аудіоапаратури, знаходиться велика кількість листів, щоденників, фотографій та сувенірів від його бабусі. Він дістав зі своєї спальні револьвер, який Морріси носили з собою під час експедиції. У віці 15 років Ерл Морріс показав на чоловіка, який убив його батька, після сварки в машині у Фармінгтоні, штат Нью-Мексико. «Руки Ерла так тремтіли, що він ледве тримав пістолет», – сказав Ґейл. «Коли він натиснув на курок, пістолет не вистрілив, і він у паніці втік».
Ерл народився в місті Чама, штат Нью-Мексико, у 1889 році. Він виріс разом зі своїм батьком, водієм вантажівки та інженером-будівельником, який працював на вирівнюванні доріг, будівництві дамб, гірничодобувних та залізничних проектах. У вільний час батько та син шукали реліквії корінних американців; Ерл використав укорочений вибір на драфті, щоб відкопати свій перший горщик у віці 3,5 років. Після вбивства батька розкопки артефактів стали для Ерла методом лікування обсесивно-компульсивного розладу. У 1908 році він вступив до Університету Колорадо в Боулдері, де отримав ступінь магістра психології, але захоплювався археологією — не лише пошуком горщиків та скарбів, але й пошуком знань та розуміння минулого. У 1912 році він розкопав руїни майя в Гватемалі. У 1917 році, у віці 28 років, він почав розкопувати та відновлювати руїни ацтеків предків пуебло в Нью-Мексико для Американського музею природної історії.
Енн народилася в 1900 році та виросла в заможній родині в Омасі. У віці 6 років, як вона згадувала у своїй книзі «Південно-західні копання», друг сім'ї запитав її, ким вона хоче займатися, коли виросте. Саме так, як вона описувала себе – гідною та не по роках розвиненою – вона дала добре відрепетировану відповідь, яка є точним передбаченням її дорослого життя: «Я хочу відкопати закопані скарби, досліджувати індіанців, малювати та одягатися, а потім вступити до коледжу».
Ґел читала листи, які Енн писала своїй матері в Сміт-коледжі в Нортгемптоні, штат Массачусетс. «Один професор сказав, що вона найрозумніша дівчина в Сміт-коледжі», – сказала мені Ґейл. «Вона – душа компанії, дуже кумедна, можливо, прихована за цим гумором. Вона постійно використовує гумор у своїх листах і розповідає матері все, навіть про ті дні, коли не може встати. Депресія? Похмілля? Можливо, і те, й інше. Так, ми справді не знаємо».
Енн захоплюється ранніми людьми, стародавньою історією та суспільством корінних американців до європейського завоювання. Вона скаржилася своєму професору історії, що всі їхні курси розпочалися занадто пізно, а цивілізація та уряд вже сформувалися. «Лише коли професор, який мене стомлено переслідував, зауважив, що я, можливо, хочу археологію, а не історію, світанок так і не почався», – написала вона. Після закінчення коледжу Сміта в 1922 році вона попливла прямо до Франції, щоб вступити до Американської академії доісторичної археології, де пройшла підготовку з польових розкопок.
Хоча вона раніше зустрічалася з Ерлом Моррісом у Шипроку, штат Нью-Мексико, — вона відвідувала двоюрідного брата — хронологічний порядок залицянь був незрозумілим. Але, схоже, Ерл надіслав листа Енн, коли навчався у Франції, просячи її вийти за нього заміж. «Він був повністю нею зачарований», — сказала Гейл. «Вона вийшла заміж за свого героя. Це також спосіб для неї стати археологом — увійти в цю галузь». У листі до своєї родини в 1921 році вона написала, що якби вона була чоловіком, Ерл би... Він би із задоволенням запропонував їй роботу відповідальної за розкопки, але його спонсор ніколи не дозволив би жінці обіймати цю посаду. Вона написала: «Звісно, мої зуби зморщилися через постійне скрегітіння».
Весілля відбулося в Геллапі, штат Нью-Мексико, в 1923 році. Потім, після розкопок у Печері Мумій під час медового місяця, вони поїхали на човні до Юкатану, де Інститут Карнегі найняв графа для розкопок та відбудови Храму Воїна в Чичен-Іці. На кухонному столі Гейл розмістила фотографії своїх бабусі й дідуся в руїнах майя – Енн у недбалому капелюсі та білій сорочці копіює фрески; граф вішає бетономішалку на карданний вал вантажівки; а вона знаходиться в маленькому храмі сеноту Кстолок. Там вона «заслужила свої шпори» як екскаваторщиця, написала вона у розкопках на Юкатані.
Протягом решти 1920-х років родина Морріс жила кочовим життям, розділяючи свій час між Юкатаном та південно-західним регіоном Сполучених Штатів. З виразів обличчя та мови тіла, зображених на фотографіях Енн, а також з жвавої та піднесеної прози в її книгах, листах та щоденниках, зрозуміло, що вона переживає велику фізичну та інтелектуальну пригоду з чоловіком, яким захоплюється. За словами Інги Келвін, Енн вживає алкоголь — що не є рідкістю для польового археолога — але все ще працює та насолоджується своїм життям.
Потім, у якийсь момент 1930-х років, ця розумна, енергійна жінка стала відлюдницею. «Це центральна таємниця в її житті, і моя родина про це не говорила», – сказала Гейл. «Коли я питала маму про Енн, вона правдиво казала: «Вона алкоголічка», а потім змінювала тему. Я не заперечую, що Енн алкоголічка – вона мабуть алкоголічка – але я вважаю, що це пояснення надто спрощене, незрозуміле».
Гейл хотів знати, чи було поселення та народження дітей у Боулдері, штат Колорадо (його мати Елізабет Енн народилася в 1932 році, а Сара Лейн — у 1933 році) важким перехідним періодом після тих сповнених пригод років на передовій археології. Інга Келвін прямо сказала: «Це пекло. Для Енн та її дітей вони її бояться». Однак, є також історії про те, як Енн влаштовувала костюмовану вечірку для дітей у будинку Боулдера.
Коли їй було 40, вона рідко виходила з кімнати нагорі. За словами однієї родини, вона спускалася вниз двічі на рік, щоб відвідати своїх дітей, і її кімната була суворо заборонена. У цій кімнаті були шприци та пальники Бунзена, що змусило деяких членів родини здогадатися, що вона вживає морфін або героїн. Гейл не вірив, що це правда. У Енн діабет, і вона робить ін'єкції інсуліну. Він сказав, що, можливо, пальник Бунзена використовується для нагрівання кави чи чаю.
«Я думаю, що це поєднання кількох факторів», – сказав він. «Вона п’яна, хвора на діабет, має важкий артрит і майже напевно страждає від депресії». Наприкінці свого життя Ерл написав листа батькові Анни про те, що зробив лікар X. Під час легкого обстеження були виявлені білі вузлики, «схожі на хвіст комети, що обвиває її хребет». Гейл припустив, що вузлик – це пухлина, і біль був сильним.
Коерте Вурхіс хотів зняти всі свої сцени в каньйоні де Челлі та каньйоні дель Муерто в реальних місцях в Аризоні, але з фінансових причин йому довелося знімати більшість сцен в іншому місці. Штат Нью-Мексико, де знаходиться він та його команда, надає щедрі податкові пільги для кіновиробництва в штаті, тоді як Аризона не надає жодних пільг.
Це означає, що в Нью-Мексико потрібно знайти дублера для Національного пам'ятника Каньйон Дечеллі. Після ретельної розвідки він вирішив знімати в парку Ред-Рок на околиці Геллапа. Масштаб ландшафту набагато менший, але він зроблений з того ж червоного пісковика, розмитого вітром у подібну форму, і, всупереч поширеній думці, камера — хороший брехун.
У Хун'яні персонал працював з кіньми, які не співпрацювали, під вітром та дощем до пізньої ночі, і вітер перетворився на косий сніг. Вже полудень, сніжинки все ще вирують у високій пустелі, а Лорі — справжнє втілення Енн Морріс — репетирує її з рядками Тафта Блекхорса та його сина Шелдона навахо.
Час публікації: 09 вересня 2021 р.